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【一画一书览清园】千年汴京城里,做一场灯火阑珊的东京华梦

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邢文 发表于 2019-3-29 03:51:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
邢文
2019-3-29 03:51:39 7318 0 看全部
那人还在,灯火阑珊处
清明上河园  谨以此文,献给人生那些“每览昔人兴感之由,若合一契”的时刻。
  也记录下,在清明上河园,人生记忆里又增添的那么多“若合一契”的时刻。

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园


清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园


清明上河园  去年年底,天气太冷不愿户外工作,便宅在家中修图。修图也枯燥,顺手找些视频看看打发无聊的时光。
  喜欢看诗词大会的朋友肯定都很熟悉康震老师啦,我是康震老师的铁杆粉丝,去年年底这一无聊,小俩月就把时间都贡献给了康老师很多年前在百家讲坛一百多集的讲座视频……天天在家李白杜甫李清照的,坐冷板凳上修图也变得诗情画意起来。这些讲座中最让我动容的,是【唐宋八大家】系列,尤其是宋六家的故事,北宋文坛宗师欧阳修、非是常人的宰相王安石、执着的苏洵、真潇洒的苏轼、性情里容冰火的苏辙、品性醇正的曾巩,除开他们那些零零散散浸润过我们心灵的诗词文章(这么说也不对,曾巩的真·一个字都没读过),通过康老师的讲座,我才第一次意识到,北宋年间他们在东京开封府交织的人生,便已可大致描摹出属于那个遥远时代的精神世界——自由,开放,忠义,平等,无我……“群星璀璨”只是某些年代华丽的表象,对人性的洞阅领悟,对众生的体谅悲悯,对世界的博爱包容,对生命的释然达豁,才是那些被膜为圣人的君子,最想留予后人的财富吧。
  于是,我有些想去一次开封。去年3月,我人在杭州。如今的人呀,当然丝毫不会有宋人“直把杭州作汴州”的思绪了。干脆今年三月再去一趟开封,就算是领略过两宋风雅了吧!
  开封,曾是这个世界上当之无愧的最繁华的都市。如今,它虽已不再拥有昔时的地位,可今人若要怀思它当初的模样,必然还是得踏上这片土地。时常有这样的心情,去一个地方,不是在意它如今什么样,可能只因它曾经什么样,无所谓眼中是否还是依样的风情旧貌,不过是借地感怀,给自己一个放开思绪的机会罢了。
  所以到了开封,又去哪里呢?北宋的开封府是什么样子,如今在这世上,只有《清明上河图》,还能生动地娓娓予人倾诉。那便去清明上河园吧。
  我时常觉得生在这片土地是人生的一种大幸:生活处处琐繁,可总有前人慧智,或是三两佳句,或是一段逸事,或是旧时习俗,在不知不觉间给人以莫大的慰藉。我把生命里这样一点点不足为道的时刻,当做生而为人极大的乐趣所在——
  蓦然回首,那人“还”在,灯火阑珊处。

清明上河园《清明上河图》与《东京梦华录》
  北宋末年,宣和年间(1119年 - 1125年),翰林画师张择端向朝廷进献了一幅描绘京都开封市井繁华风情物貌的画作长卷,徽宗酷爱此画,大喜,用他独创的瘦金书体在此卷上题写“清明上河图”。(《清明上河图》是否确为北宋画作,待考)
  靖康二年(1127年),宋钦宗投降金国,与宋徽宗一起,成为金人俘虏,北宋灭亡。同年,赵构在陪都宫殿内即位为宋高宗,改元建炎,南宋建立。随后,南宋朝廷开始了南渡之行。
  此时,身为开封人的孟元老,无奈随朝廷南下,不时追忆往昔故都开封府的风貌。汴京之繁华,大至开封城里建筑布局,小至州桥南边夜市上的美味,都深深印刻在他的脑海里。南宋绍兴十七年(1147年),他撰写完了自己的文人笔记,《东京梦华录》。
  如今,《清明上河图》被誉为中国十大名画之一,而《东京梦华录》,则时常被称为《清明上河图》的注脚——他们一起为今人了解北宋年间都城开封的风土人情,打开了一扇门。
  假期不长,去开封只能两日,选择了去清明上河园看看,领略下复原的汴京风光,看看绮丽炫目的《大宋·东京梦华》——毕竟那活色生香的北宋日常,只存于这一画一书之中啦!

大宋东京梦华实景演出人约黄昏后
  宋仁宗时期,某夜,他坐在宫中,忽闻丝竹歌笑之生,问旁边人这是哪里传来的,答曰这是汴京民间酒楼作乐的声音。仁宗便感叹,宫外如此快活,我在这宫殿里倒是冷冷清清。不过,正因我这里如此冷落,人民才会如此快活的生活。如果我过得太快活了,兴许百姓,反倒不那么快乐了。
  这段历史故事常用来说明仁宗的仁爱之心,但透过这段对话,我们不难发现—— “蹦迪到天明”这种事,并不是我们21世纪的专利!虽然宵禁是中国的传统,但喜欢打破常规的宋人,是古代中国罕有的完全不设宵禁的时代。即便在开放的唐代,也只在元宵节弛禁三日。我们如今的夜生活传统,就算是自宋始吧!不过后来也断掉了……现在我们还喜欢蹦迪到天明,大概是基因残存的记忆……
  说件很好玩的事情。我写完以上这段游记,第二天,马蜂窝站内给我发来一条私信——
  “亲爱的若谷,从游记里发现你超爱蹦迪?!推荐一个超适合你的话题:#我们是爱蹦迪的好孩子……”哈哈哈这条私信真是让我笑到生活不能自理。觉得马蜂窝大数据厉害得可怕的同时,心里又觉有点悲凉——唉,写了一段古人的故事被马蜂窝误以为我超爱蹦迪到天明,但事实上呢?千年前的古人夜夜笙箫,千年后的我们,晚上没在分秒必争地加班就不错了,大晚上累到在家躺尸的几率比在街市上蹦迪的几率高太多。城市里灯火通明,却没时间感慨华灯初上;出去旅行时多半都还记挂着很多事情,匆匆忙忙哪关注过人间入夜后的繁华……北宋初年那种“月上柳梢头,人约黄昏后”的浪漫时刻,好似随着时光的流逝离我们越来越远一样。
  此番到开封,清明上河园里留与我印象最深的,便是这仿佛穿越回千年前的人间暖夜——朦胧月色下摇橹的划水声,璀璨灯火里美食的热炊烟,似梦的歌台舞榭,如画的宫室亭台……如果要我形容,什么样的场景才像北宋年间的东京华梦,那当然必须得是一个,灯火阑珊的绝美月夜了。

清明上河园  于是就先从,我在开封的第一个黄昏说起吧!

清明上河园  在公园里浪荡过一个白天以后(白天怎么浪荡的之后再慢慢告诉你啦~),天还没黑景区里就贴心地亮起了灯盏,渲染起了花市灯如昼的氛围。晚饭时间过后游客比白天少了好些,真好奇为什么这么多人不留下来蹦迪呢?入夜的清明上河园,分明比白天好看百倍呀~

清明上河园  如果要在园区好好玩夜景,其实可以像我一样,选择住在公园里。公园里的官营酒店名唤官驿,在公园里有两处——官驿和满庭芳酒店。官驿位置更好,不过修得早,设施陈旧一些;满庭芳位置稍微要多走两步,不过后修设施新面积也大。我们选择了住在满庭芳~这样在公园里玩耍,要换身衣服啥的真就很方便啦!毕竟臭美最重要,别的都是小事,都是小事。三月初的天气,入夜后气温会骤降。如果留下看晚上《大宋·东京梦华》的演出,可得多穿些呀!

清明上河园  对啦,清明上河园的酒店真超美啊,官驿没住不知道,满庭芳我很满意~房间里落地窗开门就是安静的河景,酒店一应陈设审美超级在线,连酒店大堂摆的古琴都是真琴,好用心的感觉。要是来游玩不着急的话,住在公园里住一晚体验是真的很好啦!







  因为晚上天气实在是冷,我选择果断披上斗篷。披上这貂毛(划掉,保护动物,请都用这样的假毛哦)斗篷,我就是街上最富贵的妞~北宋时有钱人家的女人,可不都是大门不出二门不迈的,大晚上也喜欢出来蹦迪,都是#爱蹦迪的好孩子,搁今天,可能每天晚上都能参与马蜂窝这个笔记话题……富家女子出门的人数之众,场面壮观到什么程度呢?因为妇人晚上出来都穿金戴银,一通夜游后,常会落下钗钏首饰。这时候夜市上有些人,还会以此为乐,专门去捡贵妇人们落下的值钱的玩意儿,“扫街”过后,可能收获颇丰……

清明上河园

清明上河园  我穷,我身上啥都掉不下来,你们别指望了……

清明上河园  开篇讲的宋仁宗的故事千古流传,宋时范仲淹能写出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,恐怕并不单是他个人的声音。其实北宋很多政坛故事,都表明,这,是时代之声。

清明上河园

清明上河园  近来我对拍夜景人像片儿越来越感兴趣~分享一个小经验,如果实在是自己没有带太多光源的话,其实抓紧时间在天完全黑掉之前,借着环境光线拍拍,是很不错的选择啦!而清明上河园的环境光线,实在是,太优秀了……这组片儿拍摄于园区进门不远的大师坊,灯笼好多就算暗夜下来各种廊道里也被照得通明。夜里不知怎的,竟然也少有游客前来。即便是没买《大宋·东京梦华》的演出票,园区晚上也是不赶游客的,可以继续留在公园里逛夜景、吃晚饭、坐夜船。所以如果不是时间紧迫,在这里拍拍古朴的夜也是很不错的选择啦!

清明上河园  猴子第一次给我拍夜景人像,一直在叫嚣“这乌漆嘛黑的拍啥啊!”我就一直在强调,请注意“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的基调!然后他继续叫嚣“你太丑了太丑了没法看还能有啥基调!”然后我再继续叫嚣“明明就是你拍得太烂!”——这是不是旅行夫妻拍照日常的真实写照……

清明上河园  入夜。晚上《大宋·东京梦华》要八点多才开始,其实不用那么早入场啦!可以先去坐船玩,看看汴河风光;下船后再赏赏灯,一路玩过检票处去,再看演出都来得及的~

清明上河园

清明上河园  似乎是演出票里就包含了夜里乘船览汴河风光项目的门票,我和猴子拿着在早晨换票时一起拿到的船票,赶了当晚第二波夜游船。码头循环播放着招呼大家来坐船的广播,一句“人在船上坐,船在画中游”承包了猴子一晚上的笑点——他坐在船上一直不停地跟我重复“人在船上坐,锅从天上来”

,导致我后来再听到码头广播都会幻听。
  “梁园歌舞足风流,美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事,夜深灯火上樊楼。”汴京昔日风景早已不在,如今我们试着还原它,是岁月无情,人却有情的表现吧。

清明上河园  入夜的清明上河园,少了白天那令人眼花缭乱的市井景象,多了灯光勾勒出的轮廓感。出发前随意看了看清明上河园的游记,100%都要说是来这里穿越一场。我想,要有宋时梦境,怕必须得有,这灯火阑珊的河上风光,才算完美。

清明上河园

清明上河园

清明上河园  ↓ 右边河岸,是我们住的酒店啦!枕水而居,是不是很棒~

清明上河园

清明上河园  水车这里是我觉得夜景船上最美的一段啦!真真的“东风夜放花千树”呀!

清明上河园

清明上河园

清明上河园  坐船回到码头,发现码头也很美~

清明上河园  只有灯火璀璨的夜,才是温暖、没有愁绪的。

清明上河园

清明上河园  低头看我的灯,猛然发现,诶,今夜……

清明上河园  今夜,新月如美人。

清明上河园

清明上河园

清明上河园  无意间在去看演出路上,发现丹台宫里,影影绰绰。进去才见,哇,原来是一个小型灯会!

清明上河园  我自小长在南国灯城自贡,什么高级的灯都见过了……但其实我最喜欢丹台宫里这种——不需要什么高科技高技术含量的灯组,就是许多许多小灯笼,各式花样,按各种规律排布起来,就很美好了。

清明上河园

清明上河园  这里,猴子拍的照片终于像“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”了。

清明上河园

清明上河园  由于很喜欢丹台宫,但演出《大宋·东京梦华》时间已近,我便和猴子决定,第二天晚上我想再来看看~

清明上河园

清明上河园东京梦华,许你一个宋时华梦
  是夜,晓风残月。

大宋东京梦华实景演出  在看《大宋·东京梦华》之前,我对它并没有太多期待,秉着一种“来都来了”的心态,买了票坐观演出。行前也没有去查过关于这场演出的任何内容,只知道大约是会唱几阙词,有场面宏大的实景调度。
  而从这场演出一开始,静场,第一阙词字幕一打,到演出结束,我数次落泪,真没想到有这么好。如果按泪点来比较这场演出有多好,我最近在北京看的演出是中国歌剧舞剧院最红剧目《孔子》,《孔子》也大致只能让我潸然泪下一次……而《大宋·东京梦华》这场演出,数不清数不清,着实感沛,我言句苍白,恐怕也难以描述那其间况味。
  为了这场《大宋·东京梦华》,也可以开封走一遭。发完这篇游记,有北京的陌生蜂蜂私信我聊天,说看过第一次这个演出后,觉得太好看,没想到至今,和朋友已经来来回回看过三遍了!回家以后我因为太喜欢里面的音乐,上网易云音乐寻找,幸运地还找到几首。几首曲子下面评论虽不多,加起来也就两百多条吧,但几乎都是提及对这场演出观后难忘的。我想我也会永远记得,这当中好些画面吧。如果有机会再去开封,我也一定会二刷的。

大宋东京梦华实景演出  开场以李煜的《虞美人·春花秋月何时了》起篇,这首全场音乐最佳!我喜欢这个演出,也可能是被这首歌瞬间打动的。很多年以前,邓丽君出了一张专辑,名叫《淡淡幽情》,收录的都是以古诗词为歌词的再创作曲目,我一直觉得那张专辑里,首首都好,唯独那首李煜的《虞美人·春花秋月何时了》,曲子港风太重,柔也没柔下去,亢也没亢起来。终于在这个演出上,我听到了自己想象中《虞美人》该有的曲调。江上独乘孤舟的李煜,远处后庭尤唱的歌女,南唐就在那飘飘渺渺的歌声中远去,开启北宋的篇章……

大宋东京梦华实景演出  虞美人·春花秋月何时了
  李煜
  春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
  雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

大宋东京梦华实景演出  李煜写,“还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。”其实只是他的车水马龙远去了,北宋的车水马龙很快就在繁华街市里复苏。一段北宋风情画的表演真是让人在刚刚凄戚的亡国情怀里立马破涕为笑——真是笑哭了!白天见到的所有工作人员,所有,包括白天在大师坊见过的两只斗鸡,都跑到台上来表演啦!这两只鸡又开始斗的时候我真是笑到生活不能自理……

大宋东京梦华实景演出  ↓ 白天街市上见过的露天卖艺,很会调动气氛的喷火大哥……要是白天也在清明上河园玩耍过的话,这个环节的乐趣就是“寻找白天的熟悉面孔”。

大宋东京梦华实景演出  抬眼看到天上一弯新月,今月也曾照古人啊,便觉这月色很美。

大宋东京梦华实景演出  《大宋·东京梦华》,是肯定不会少描写夜景宋词的。只是观看演出之前,我自己在想会是欧阳修笔下的元夕,还是辛弃疾笔下的元夕呢?当“东风夜放花千树”的歌词想起,我有些恍然大悟,比起境界来,还是辛弃疾这一首更胜一筹。王国维都说这是成大事做学问者最高境界的诗词描述了,怎么能少了它呢?园区里也最爱放这首歌,洗脑几日以后,这次游记视频音乐我也用它啦!

大宋东京梦华实景演出  青玉案·元夕
  辛弃疾
  东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
  蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

大宋东京梦华实景演出  我说为什么清明上河园里,满园子秋千呢。原来,是《大宋·东京梦华》里有苏轼的这首《蝶恋花》。从如此小的角度切入,其实不像是这种大场景演出的寻常选择。看着河对岸一直荡秋千的演员,多么无忧无虑的感觉啊!可墙外“多情却被无情恼”的人,又多么像我们自己呢?“多情却被无情恼”是坏事么?我看不是。人生有趣,大概就有趣在,无论这世界,客观上是多么无情,但这些无情总是拨弄着我们的情思,或乐或恼,就是生趣所在。我特别喜欢苏轼在赤壁赋里写,“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
  多情总被无情恼,无情会伴多情老。
  蝶恋花·春景
  苏轼
  花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
  墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

大宋东京梦华实景演出  看演出前没几日我还在跟人玩笑,说我十几岁的时候,特别喜欢柳永,觉得他特别酷。你看这老了吧,就还是喜欢王安石这种事业有成还只有一个老婆的男人了……
  “凡有饮水处,皆能歌柳词”,少时我还真是翻过柳永词的人,买那本《柳永集》现在还在我的书架上(没有看完过)。柳永的词句里,永远孤独、哀愁、嗟叹、唯美,像极了青春的愁绪。词的世界里是不能没有柳永的,他似乎没有那么豁达乐观,但“此时情苦”,不正是人生,常有的状态么?
  为了配合柳永最有名的词《雨霖铃》里“晓风残月”一句,水面上突然打出一弯残月灯影的时候,我猛然发现它月天上的今晚的残月相对,真是太美了。“美哭了”就是此刻的真实写照。

大宋东京梦华实景演出  ↓ 李白说的“对影成三人”,就是这个景象吧

大宋东京梦华实景演出  雨霖铃·寒蝉凄切
  柳永
  寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
  都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。
  执手相看泪眼,竟无语凝噎。
  念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
  多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!
  今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
  此去经年,应是良辰好景虚设。
  便纵有千种风情,更与何人说?

大宋东京梦华实景演出

大宋东京梦华实景演出  万朝来贺这个篇章,是场面最宏大的。丝路驼铃、高丽歌舞,繁华一时的国际大都市汴京,是否能够,繁华永世呢?

大宋东京梦华实景演出  少年游·并刀如水
  周邦彦
  并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。
  低声问向谁行宿,城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
  《大宋·东京梦华》里会出现周邦彦这阙词真是让人意外。据传,原词是这么来的——
  “李师师是宋朝时极为著名的歌女,周邦彦是大学士,常到李师师处游玩。有一天,道君皇帝(宋徽宗)也来到李师师家中,周邦彦急忙躲到床底下。道君带来一个产自江南的新橙,与师师共同品尝,周邦彦听得清清楚楚,事后就作了这一首词。”

大宋东京梦华实景演出  美国作家Patricia Ebrey写了一本《宋徽宗》,开篇有几句说得发人深思。我们常常以一个已经知道故事大结局的身份,反过来指责,徽宗在政治上的无能,生活上的奢靡,军事上的胆怯。作者道,她写这本书,就是想摆脱这种已经知道结局再来道德说教的框架,采用更为中立的态度,从宋徽宗本人的角度,来阐述他所经历的人生,理解他人生的每一个决定。这是我长大以后,逐渐迷恋的一种,更值得反复咀嚼的历史观。

大宋东京梦华实景演出  不过看至此处我思绪开了小差……我突然想起出镜率非常高的好盆友希希,在某年某月给我剥橙子吃的时候,自己说自己是“纤指破新橙”,还是拿标准自贡话说的。。。
  我有时候觉得古诗词之美好,仅仅因为,生活中偶尔有人用那么一两句,在那个时刻营造出了某种我觉得恰如其分的氛围,我就能莫名其妙记一辈子。多神奇,多美好。

大宋东京梦华实景演出  破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
  辛弃疾
  醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
  马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
  听到高亢女声唱起这阙破阵子,我突然很理解赵佶啊!我也更喜欢纤指破新橙啊……谁想面对这么糟心的事儿啊……

大宋东京梦华实景演出  满江红·写怀
  岳飞
  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
  靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
  有人说,宋是唯一一个主要不是因为自己内部问题,而是外敌太强大而灭亡的朝代。这么说未免有忽视宋本身政治也存在诸多问题的嫌疑。可历史还是留下了这种遗憾中的残存的希望,如果呢?

大宋东京梦华实景演出  水调歌头·明月几时有
  苏轼
  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

大宋东京梦华实景演出

大宋东京梦华实景演出  水中印出残月的时候,我就在想,最后一定会变成满月吧!没有什么比苏轼的《水调歌头》更适合结尾了。苏轼临死前,他的好友对他说,你赶紧对天祷告,要去西方极乐世界啊!苏轼说,嗨,这哪有什么意义,人生已尽,人事已尽,不搞这个了。
  可人思不尽啊,时光会远去,东京的华梦,却会一直被后人做下去的吧。

  演员谢幕时,观众们都自发地一直鼓掌~谢谢他们每天为游客带来如此高水平的演出,带座下宾客,一起做了一场灯火阑珊的东京华梦。

满庭芳
  前一夜看完《大宋·东京梦华》回酒店已是深夜,倒头睡去。第二天起床,想着前一日上午演出已经看得差不多,入住的满庭芳确是颜值爆表,这戳中我各种点的酒店我还没怎么玩耍呢!干脆就在这里玩耍一会儿再出门好了~


  用过早膳打上鸡血,粗略逛逛酒店比订酒店时看到的网上官图还要美丽,搁我能在这儿玩一天!遂回屋打扮,要在酒店造作啦!


  先来贴一些酒店空镜~


  屋里的挂画几乎都是清明上河图的局部,有趣~



  洗漱间也很宽阔,很适合让我摆开摊子梳古装头……



  屋外一应陈涉,古朴雅致,审美都很在线




  前台旁这个会客室,优秀到无以言表——最优秀是,桌上那张琴是真琴!











  收拾好迫不及待先去弹那张琴。可惜平时估计没人弹它,调都乱了,花了好半天时间才把琴弦校了个七七八八。我也许久不弹琴了,除了入门曲目《秋风词》,别的曲子瞬间我也啥都想不起来了。

  第一次意外有了弹琴的照片,开森~

  我一直还蛮喜欢宋诗的,说不上来那种感觉,就喜欢他们绕来绕去说点儿小道理的劲儿。虽然《红楼梦》里,林黛玉教香菱读诗,说少读些陆游的“古砚微凹聚墨多”,这样诗不好,可我仍然挺喜欢的……

  直到读到苏轼的琴诗,“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”我才开始有点明白,什么叫宋代“说理诗”。

  唐宋诗文差异,最典型的例子,其实就是李白与苏轼的庐山诗。李白会写“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”而苏轼会写“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”细品真是有趣,宋诗这种小哲理劲儿,比起唐之恢弘大气,可能感染力小了些,但反复琢磨,趣味更佳呀~




  琴茶一味,可惜了我着实都不太懂。

  只觉得这个场景凹造型拍照很优秀了!


  人生第一大憾事——我的字写得很丑。不知道自己能不能在挂掉之前,努力弥补这个遗憾啊……

  房间门口发现一个小木马!《东京梦华录》里记载了很多小孩儿玩儿的会在街市上叫卖的小玩意儿,其实小朋友乐趣很简单啊,我想哪个时代的小家伙,大凡不是遇到战乱纷飞,都会觉得生活有趣吧!


  上二楼登高望远去~




  登高是词人们诗情的必备来源之一了。登高似乎才有佳句。

  没有登高,也要假登高才有佳句,比如范仲淹,其实他根本没上过岳阳楼,胸中也有“春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷”的景象。




  “春未老,风细柳斜斜。试上超然台上望,半壕春水一城花。烟雨暗千家。”

  真是恨不能就在酒店里玩一天,是拍美照的圣地了。考虑到如果我真的玩一天,可能此处我又要贴200张个人写真照……算了算了,还是得,出去玩耍呀!


清明上河园——活过来的古都城
  喜欢深度游(其实就是很懒不愿意挪地儿)的我在开封的两日,几乎都在清明上河园的里度过了。两个整天在这里玩一通下来,许多地方要么漂亮得紧,要么好玩得紧,兜兜转转可能去了好些次。回家以后下笔写起来,我还真不知该如何架构文章,干脆我来流水账一番,走到哪儿说到哪儿吧~
  出发前只是大概了解到,清明上河园是个1:1复制清明上河图的公园,于是本来打算主要是去蹭蹭建筑拍照玩耍的……没成想,比起《清明上河图》,它倒更像《东京梦华录》一些,我都不知该从何说起。用我家老公猴子的话说,在这个园子里待两天,天天都“忙忙叨叨”的——各式各样的小活动小表演一个接一个,看都看不完,能给你排出个档期很满的时间表。工作人员各个都是戏精,叫卖的划船的卖艺的,身着古装不说,言语间都特别入戏。我跟好几工作人员打趣,说我算是明白了,原来你们这个公园走的是迪士尼的路子!要复刻一个汴京,亭台楼宇不是最关键,只有活在其间的人才能营造出真实感。《清明上河图》之所以动人,不也主要是因为,出现在那画里的好几百个人么?若是你仔细看过《清明上河图》与《东京梦华录》,便会发现这园子的工作人员可真是花足了心思,各处机巧几度让我叫绝拍案。
  一早抵达开封,为了玩起来没有后顾之忧,提前订了园区内的酒店满庭芳。八点半寄存好行李,拿到这个颇有古风的行李牌。景区里两个酒店,满庭芳和官驿,都可以在游客中心就近寄存行李,不用去酒店前台,统一发官驿这个木牌~解决好行李这个后顾之忧,我们就开开心心去公园门口围观每日开园的迎宾仪式啦!

清明上河园
  还没到9点开门,公园门口已经围满了人。我特别庆幸自己没有犯懒安排了这种连开门都要围观的行程——清明上河园游玩的精髓我需要先点下题,就是锲而不舍地把园区内各种有人的活动参加完!刚开始我也觉着就是各种表演有什么可看的呢,最终没想到全程我对这项活动都乐此不疲,笑点泪点知识点,点点都不能错过呀


清明上河园包拯,那个成为开封形象代言的人
  出发前跟好几个朋友说我要去开封玩啦,得到的回应都出奇的统一:“开封?有啥?包青天?!”很想问一句屏幕前的你,是不是也是这么想的……
  据说,现藏于开封博物馆的一座石碑上,本刻有一百八十三位开封知府的姓名和上任年月,可包拯的那条已经荡然无存,猜测原因竟是,包拯太受人民群众的喜爱,早就被摸掉了——可见,摸石头这个爱好真是纵贯古今……
  我也提前知晓了,清明上河园的开园仪式,就是包拯迎宾了。站在这里等开门的时候,我第一次思考这个问题——包拯是怎么成为开封形象代言的呢?

  这问题细想起来,可真有些趣味了。首先,开封作为北宋首都,在这儿做过皇帝的可有好些位呢,开国的有,明君也有吧,还有文艺得不行的,说开封,你想不起他们;再者,开封作为北宋政治中心,它其实是那个时代所有宦海里沉浮人的终极梦想啊!就算洒脱如苏轼,笔下说自己“问汝平生功业,黄州儋州惠州”,他几度在开封,也挺上进并不是很想走的意思。跟包拯差不多时期前前后后的北宋名臣也不少:说范仲淹,在开封发起过庆历新政吧,提起他你思绪不在大西北就在岳阳楼;欧阳修,在开封做官的时间也不短,庆历新政他也是主力,后来主考礼部扭转了北宋文坛大方向也是功不可没,可提起他大约觉得他住在醉翁亭吧;包拯曾经的两个下属,王安石与司马光,来来回回在开封政坛上针锋得够精彩吧,司马光在人民群众心目中总在幼年砸缸是很无奈了,春风又绿江南岸的时候,也总觉明月是要照王安石回南京的……他们最终都没有与开封捆绑在一起,唯有包拯,搞得好像一个土生土长的开封人似的。其实包拯又不是开封人,一生也在很多地方做过官,在开封亦不是当时最有权势地位的朝臣,却为历史,或者说为人民所择,成为了开封的名片。只从个人的角度想,人生真是很有意思,你说包拯生前,想做一个刚正不阿的人的理想肯定是有的,但自己会想到要为开封代言么?他不过遵从自己的内心,明理忠心刚正果决。身前身后名这种东西,真真是玄学范畴,比如我也不太确定,如今提起开封就有包拯这件事,跟歌词“开封有个包青天,铁面无私辩忠奸,江湖豪杰来相助,王朝马汉在身边”又有多少关系

  简短热闹的迎宾仪式结束后,游客们就可以拿着自己的门票检票入园啦。

清明上河园  进门以后有张择端石像和清明上河图石雕。历史上流传过的《清明上河图》版本多达三十多种,版本之间差异极大,向来争议颇多。从清明上河图各种题跋与坊间传说来看,无论是真迹还是仿本,都有着颠沛流离的经历。直到上世纪建国前,文物工作者杨仁恺才在东北博物馆清点战争缴获文物时,确认发现了应是随着溥仪出宫的《清明上河图》真迹。他在《国宝沉浮录》中写自己见到《清明上河图》真迹时“顿时目为之明,惊喜若狂。得见庐山真面目,此种心情之激动,不可言状。”如今这幅《清明上河图》藏于故宫博物院,去年的《清明上河图》大展也吸引了许多人排队参观。虽然展已经撤了,不过在这里推荐一个当时为了配合这个展,故宫出的“动起来的清明上河图”app,ios和Android版都有。在这个app上可以放大看各种图上细节,观看说明的时候图还会动起来,可爱非常。如果我游记里出现了《清明上河图》的截图,就是在这个app里截的啦!

清明上河园  进公园就发现天上在不停飞战斗机……来之前上网查开封能不能飞无人机,说法不一。大疆查禁飞区显示这里是可以起飞的,不过许多热心网友都提醒开封实际上是全市禁飞的,常有战斗机出没。考虑到这个情况我和猴子也没有带小飞机出来玩,看起来战斗机时常飞这么低的话,还是不飞比较保险吧。

清明上河园

清明上河园  进公园以后怎么玩呢?其实完全不用担心这个问题啦,遍地都是穿着古装、无比热心的工作人员,发攻略地图,指路,不断提醒你哪儿哪儿的表演要开始啦,还会帮忙合理规划路线,可谓贴心至极。

清明上河园

清明上河园  园区里各处由戏精工作人员扮演的小商小贩也已上线。好多推车小贩会拉高了嗓子用方言叫卖各色小吃,真是让人有穿越之感。宋时人们的吃食已经非常丰富了,中餐里的烹饪方法在宋时也多趋于成熟,所以有一种说法,说要穿越就去宋朝,诸多理由里有一条就是“吃的好”。《东京梦华录》第二卷,州桥夜市篇,罗举了许多开封当时小贩们叫卖的有名吃食,随便截取一些让我们来感受一下“王楼前獾兔肚肺鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、鸡碎,每个不过十五文……玄煎羊、白肠、鲊脯、冻鱼头、姜豉子、抹脏、红丝、批切羊头、辣脚子、姜辣萝卜、夏月麻腐鸡皮、麻饮细粉、素签沙糖、冰雪冷元子、水晶角儿、生淹水木瓜、药木瓜、鸡头穰沙糖、绿豆、甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、咸菜、杏片、梅子姜、莴苣笋、芥辣瓜儿……”摘不下去了,饿。另,也是因为有很多字不认识打不出来了。跟《东京梦华录》里记录的那些美食相比,我觉得清明上河园里的游离摊位美食还有很大的进步空间!

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园  汴河是贯穿东京开封的一条运河,《清明上河图》描绘的也主要是汴河两岸的风光。据载,赵匡胤选址定都时,是为了迁就漕运便利,才定都在运河边的汴梁的。北宋因注重漕运,围绕运河两岸,经济繁荣发展,人们便愿意枕水而居,形成了这种以运河为中心的独特的生活方式。提到汴都就不能没有运河的身影,所以这一大早,园区内的运河上也开始热闹起来。

清明上河园  为了保证听觉效果,公园里大部分表演都是采取提前配音、声音公放的形式,所以我看演员们精准对口型,其实还做得蛮好……此时进门的游客都聚集在《清明上河图》里那座最著名的虹桥上,演员们散落在河岸以及河上各处入戏表演,还真是各司那画上的职,我们这些围观群众也算入画中了。


清明上河园

清明上河园

清明上河园  “虹桥围观群众看货船”大概是《清明上河图》最著名的段落。热心群众提醒马上要过桥的船,桅杆太高要撞上桥了,是画卷上最动感的部分。对此画面解读很多,有人认为这是张择端在向皇帝委婉进谏大宋王朝岌岌可危,也有人认为这反应了当时漕运空前发达,大型船只很多,还有人认为这主要还是反应了漕运之繁忙……总归,远处这艘船驶来的时候,我脑海里就不自觉映射出《清明上河图》里这个画面原版是如何精彩,动感非常。

清明上河园

  没想到,木船驶近,桅杆竟真的高出许多,桥上真有围观群众开始自发喊起”要撞上啦!”,船上的人相当麻利地卡在千钧一发之际把桅杆收了回去,让船平安驶过了虹桥。

清明上河园  眼见着桅杆差不多就在我鼻子前倒下,我忍不住感叹“有心了有心了,这表演真是有心了。”

清明上河园  船过虹桥以后,演员们开始包公巡视漕运,帮助人们群众解决恶霸欺凌的故事表演啦。这里我又拍案叫绝了一段!其中有一番打斗,打斗时我正跟猴子玩笑“诶,打下水去一个多爽啊,啊!”没想到说时迟那时快,真有被打下水的!还凑巧被我录到了,已放到开篇视频里……直到第二天我还对此画面念念不忘,特意问过一个工作人员,前一日是演员不小心掉下去了还是天天都真落水啊!工作人员告诉我说,漕运巡视的表演每天都有,如遇河上结冰,他们会开破冰船出来演,不过那会儿就不能演“坏人落水”的桥段了,只要水没有结冰,演员都按计划落水的。这三月初春其实真还挺冷的,为这位工作人员点个赞吧!

清明上河园  时至今日,包拯的形象还存于各类艺术形式中,为人所歌颂。这个公正清廉的开封父母官,生前权知开封府事,身后清名远播,也许都远超了他自己的想象。大凡这个世界还在吟诵那些非是精致的利己主义品质,我便觉人性的光辉,仍在闪耀。

清明上河园爱玩的宋人

  宋是难得不抑商的时代。中国古代大抵瞧不起商业,恐是因觉人奔着钱去了就会“变坏”吧——细想想这个理论也没什么毛病,我们现在不也是工作就是为了有点儿小钱,而后就想消遣娱乐无心工作么

  我并不知道该评价类似“全民逐利”这种社会现象是好还是坏,不过总归似乎宋人与今人很像,经济一发展,大家就都很爱钱,拜金主义与消费主义盛行,孟元老在《东京梦华录》里直接称“奢侈则长人精神”。以至于到了南宋,一些理学派爱抨击奢靡重利之风,认为钱是金旁着两戈字,实是杀人之物,可见当时定是有了丰富的物质生活。俗语云“饱暖思淫欲”,依我看更准确地说,饱暖思玩欲才涵盖更多些。在《清明上河图》上,有正事儿干的船夫商贩多,看上去没什么“正事儿”干的人也不少!多了那么些吃吃喝喝逛逛的人,市井才有真正的热闹↓

  从虹桥下来,我便被旁边大师坊的斗鸡比赛吸引去了。斗鸡这种活动,听上去就很古代,不过一旁“解说”的大爷提到这里某某某只鸡是斗鸡世界大赛冠军的第三代孙的时候我还是笑到不行,原来这项活动是现在还在世界范围内持续着的呀!鸡也是要讲讲出身的,感受起来那其实鸡生也很艰难……

清明上河园  第二组鸡上场,还玩起了车轮战。“解说”大爷还撺掇大家下注押鸡,哈哈哈当然了,我们是社会主义和谐社会可不能乱赌博,金额都只能很小啦。不过说起赌博,宋人特别爱赌,在北宋时期“博彩业”就很丰富多彩了。宋时赌博叫做“关扑”,在市场上买东西,有时如果你掏不起全价买,说不定商家会愿意跟你关扑一把,掷骰子抛铜钱之类,若你赢了,也可以把东西带走。还有我们小时候都见过的买糖饼时的那种转盘,上面画着禽鱼器物之类的,花很少的钱转一转,说不定能转到很大的糖,这类游戏在宋时也已经玩儿得很溜啦!

清明上河园  所谓“小赌怡情,大赌伤身”,北宋统治阶级也不可能不知道赌博的危害,因此本来也跟历朝历代一样,原则上是禁赌的。但宋廷向来有一种,怎么描述呢,非常纵容民众的气质

北宋时因为人民群众太爱赌了,官府只好顺应民情,寒食、冬至、春节等节日,适当地开放赌禁。到了南宋,似乎已经是完全管不了了……像这种管不了的小事还有很多,譬如立宋时,宋廷尚紫色,原则上是不允许普通市民穿紫色的,就跟唐朝皇帝穿黄,民众便不能穿黄一个道理。但都知道宋人爱美呀,紫色这么好看根本忍不住就是要穿呀,渐渐也管不了了,到了宋太宗这里,他也只能无奈“以时俗所好,冒法者众,故除其禁。”听起来还是有点可爱。

清明上河园
  驻足观看斗鸡许久……科技日益发达,如今我每天玩得最久的当然还是手机。可非常投入地站着看了这会儿斗鸡,竟觉也很好玩!看它俩在那儿纠缠着,势态变化,斗姿各异,突然感到宋人没有电子科技,也不见得日子就比我们无聊太多。并不认为世间的娱乐项目就等于消磨人意志的杀器会影响人类进步,相反,越长大越理解,会给平淡的生活找乐子,本身是对生活还充满希望的表现。“我还想要更多的快乐”,已是普通人好好工作生活莫大的动力了。即便这个目标实在是没多少境界可言,可境界这个东西,也是要一步一步来的嘛


清明上河园  清明上河园里,勾栏瓦肆一有表演就是最热闹的地儿~勾栏瓦肆,也有称勾栏瓦舍的,是宋时大城市里的娱乐中心,演出多会在这里举行,相声小品魔术杂技这一类,感觉是一个在《水浒传》里出镜率很高的场所……我在这儿站着,总觉人群中分分钟就要冲出绿林好汉来搞点什么幺蛾子。

清明上河园

清明上河园  勾栏瓦肆这种半开放空间,有一种恰到好处的“围观感”。观者与表演者,既有距离感,又在同一空间内,里里外外围上几圈人,热闹也有序。

清明上河园  从勾栏瓦肆观看完杂技,出来便遇到这俩人↓ 一个拉驴的,驴上坐了一位带帷帽的人。就觉这个画面似曾相识,又来来回回撞见他俩好几遭后,我终于想起来啦!哈!《清明上河图》里就有这样装扮骑驴的人啦!

清明上河园  严谨的我一定要把这样的人揪出来给你们看↓
  找到两个,还有没有更多,我实在是看花眼了。所以据我观察,这俩工作人员每天就干这件事,拉着驴满园子晃悠——细节满分啊,会玩!
  说起骑驴,驴在宋时可是很受欢迎的。一方面,马自然是贵了,驴算是马的平价替代品吧(为什么说平替这个词,脑子里蹦出的都是化妆品…)。另一方面,驴确实有着和马不一样的气质,所以深受各个阶层的喜爱。南宋诗人陆游最爱驴就不说了,想想他若是细雨骑“马”入剑门,那种自由洒脱的诗人气质就要打折扣了。曾权倾朝野的王安石辞任宰相后,神宗仍念及旧情谊,总愿给他优渥的生活,所以本来,王宰相若想要马,什么好马皆可得。可他偏偏拒绝了神宗给他的好马,天天更愿骑驴出行。试想要是退休后的王荆公每日四匹高头骏马拉车出门,后世他的头号粉丝梁启超想夸他是“古今第一完人”,怕是都夸不下口(读过梁启超的《王安石传》,我都觉得王安石是古今第一完人了。有多完美呢,嗯,想嫁…)。所以啊,驴的萌点大家get√一下~

  除了勾栏瓦舍这样的“正经”演出场所,露天卖艺也必须有!这位喷火大哥很会调动气氛啊,围观群众可一点不比刚刚勾栏瓦肆里的少。园区里上午的各类演出表演时间非常紧凑,你几乎只需要随着人流,走一路观一路就好。以前出去玩,基本上都在感叹“怎么这么多人,要是没有人就好了。”在清明上河园,我突然理解了人多些的妙处。试想这些场景若是没有几个人,乐趣便少了十分。曾见过有人将清明上河图上所有的人都p掉,剩下空场景的画——简直像鬼片现场,分分钟就要幽魂乍现。人还是时不时需要热闹的,年轻的时候总是想着活得清冷孤傲遗世独立才叫酷,可能现在年纪大了,看着热热闹闹的场面,感受着喧哗中的烟火气,也会觉得人间很值得。

清明上河园  清明上河园是个很为游客考虑的公园——我们出门游玩的第一要务是什么?是拍照发朋友圈……园区内对拍照这件事情无敌友好。作为一个汉服摄影师,我已经习惯了各种景区这不让拍那也不让拍,每每遇见就觉得自己跟做错了什么事情一样。清明上河园,全园就是为给你拍照服务的!无拍照禁区不说,各种拍照玩的小道具,无论是免费的还是付费可以买到的,应有尽有,再不担心zhuangbility的质量了。

清明上河园

清明上河园  等着观看王员外家招婿的时候,看到一个耍猴的工作人员——我现在无比相信清明上河园的玩儿法了,一定是因为清明上河图上有耍猴的人!我查了一下确实有,但恕我实在太瞎没找到……谁找到了告诉我一下在哪里呀!

清明上河园  王员外家这个地点不是园区杜撰的,《清明上河图》里确实有这块招牌——【久住王员外家】。员外,是指正员以外的官员,这类官一般不是什么正经职务,多是买来的一种虚衔。所以听到员外这词儿,就把它当作是很有钱的代名词这种感觉是没啥错的。我结婚的时候曾经想穿汉服做婚服来着,后来跟我游记里出镜率很高的希希酱同学商量,她打趣我家猴子,说猴子胖胖的,穿汉服容易像,嗯,员外,哈哈哈哈我觉得这个形容精准无比,想想就是有钱员外霸占良家妇女的既视感,遂打消了这个念头——看到“王员外”不禁想起的往事。
  《清明上河图》里这个王员外家,不是如今园区里员外招婿活动这个意思。【久住王员外家】,是个旅店。不要小瞧这个旅店,它反映了宋时很独特,放如今却很稀松平常的事情——宋人和我们如今的人一样,超级喜欢旅游!可在中国大部分时期,旅游其实是件不太可能成行的事情。你是A市的居民,想去B市,在大部分时代,你都先得有充分的理由,然后报批官府,得到批准以后,才可出行。人口流动如此困难,因此旅店也不是什么常见之所,去外地的住宿,多得住在官方的驿站,完全体会不到我们今日出行挑酒店的乐趣。但宋人可以!宋代官方在某种程度上算是支持旅游业发展的,那会儿去不是自己居住的地方不需要报批不说,宋代已经开始有或官方或民间的商业借贷,社会保障福利做得也还不错,于是甚至会出现穷人先借钱出去旅游了再说往后生活的事——这种事情怎么听都像是如今欧洲人才干得出来的……

清明上河园  王员外家招婿这个活动吸引了无数游客驻足观看,我明明来得很早的,因为逗猴子(那只真的猴子啦,不是我家猴子啦)去了,回来已经没位置了……
  宋代婚嫁,其实没有后来元明清那么封建。我们总觉得宋代受程朱理学影响,女子地位很低,我曾经也这么认为。后来慢慢发现,程朱理学也类似曾经的儒家学说,到后世很多说法并不是朱熹原意了,跟孔夫子也一样冤枉……在宋时,程朱理学对市民的影响力,压根没那么大。彼时婚嫁,虽然也讲究父母之命媒妁之言,但结婚前双方也是要见面的,见完面也是允许不满意的,并且有许多表达满意或者不满意的委婉方法,诸如送不一样礼物表达是否同意这类。国家还在法律上,保护女方的财产,比如离婚时,女方当初的嫁妆,是不会归夫家所有的。这里有个很出名的佐证,那就是著名女词人李清照的二婚。赵明诚死后,与李清照也没有子女,所以他的金石收藏,都是易安的财产。女神也有看走眼的时候,她的第二任丈夫,张汝舟,婚前对她百般好,婚后才暴露本性,原来是觊觎李清照的金石收藏,可颠沛流离的李清照其实所剩收藏也并不那么多,张汝舟便开始对她或冷落或暴力。看透这一点后李清照毫不犹豫与张汝舟诉讼离婚,也没有让张汝舟占到自己的财产。虽然从后来李清照与友人的书信来往中不难发现,在宋代,女子主动离婚依然是一件不太容易,会受舆论诟病的事情。但至少,女子还有一些些婚姻的主动权,与被保护的政策,比起明清时期的妇女,算自主不少了吧。

清明上河园  不知道哪家公子被砸中了,哈哈,反正围观群众好是热闹。
  我对人类社会婚姻制度还能撑多久这件事情不太看好……如果有一日婚姻制度消亡了,希望后世看待婚姻嫁娶的时候,也不要太冷冰冰,“愿得一心人,白首不相离”的这种美好,亦是我眼中人性在闪光的地方。

清明上河园莫等闲,白了少年头
  我和猴子没有在王员外家逗留太久,急急忙忙跑到校场等下一场演出的座位——行前简单攻略,每天两场在校场进行的“岳飞枪挑小梁王”表演,是清明上河园园区最火爆的演出,来晚了都没座儿!于是我也好奇这是什么神仙表演,早早就来占了一个第一排的座位。嗯,先友情提示,这个表演好看到猴子要求我带着他看了两次,但看完以后,我有点迷惑到底什么才是这个表演的“好座位”……

清明上河园  因为来得早,演出还没开始。演员们都在马场上自由地跑马——我好想学骑马呀,感觉很帅气诶~我跟猴子说了这个想法,他说他自己可能不适合这个运动,二百来斤的体重对马不太友好。哈哈哈哈哈哈哈哈我喜欢他这种马道主义关怀!是个多么善良的老公!

清明上河园  作为一个有驾照也不敢开车的人,我也在思考,骑马会不会比开车还难?

清明上河园  另外拍这种运动速度很快的场景的时候,我总想给大家安利,索尼大法好……

清明上河园  索尼大法指哪儿打哪儿,抬眼看到一个雁阵飞过,赶紧端起相机就按快门,妥妥地对上焦~
  “落日楼头,断鸿声里,江南游子。”才发现,那不时出现在文人词句里的鸿雁,其实我们已经很少见到了。不知道这一队飞雁,又是飞去哪里呢?

清明上河园  表演开始~岳飞枪挑小梁王这个故事我也不知道有多大历史的真实性,直觉告诉我这应该是个后世杜撰故事吧。不过岳飞,就像前面包拯一样,早已是因群众之爱被神化也值得被神化的人物。

清明上河园  这也是一个前期配好音,演员需要对口型的节目。厉害就厉害在,不止台词提前配好音,各处刀枪剑戟碰撞的声音也是提前录好的。好几次我见他们严丝合缝地卡上刀剑相撞的声音点,我都,拍案叫绝…

清明上河园  这是我第一次近距离观看,嗯,算是马术表演吧。当然这和如今西方的奥林匹克竞技马术不是一个方向。我感受了一下这个难度,怎么描述呢——俩人都开着车,把车窗摇开双手伸出来近搏打架,还不能影响拐弯,剐蹭也不能太严重……

清明上河园

清明上河园  刚想出这个妙诀的形容,才发现原来不是俩车并肩打架这么简单↓

清明上河园

清明上河园
  这是四车近搏摇开车窗打架还不能影响拐弯也不能剐蹭太严重


清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园  到五马齐驱的时候我已经不知道怎么形容了……可能马还是不一样,马是智能生物,比汽车可聪明多了。真是“金戈铁马,气吞万里如虎”啊~

清明上河园

清明上河园  我前面说过,清明上河园的演出,笑点泪点知识点点点齐飞,以及,我也不知道到底哪里才是好座位——正当我们看得认真,沉浸在演员精湛的马术技巧时,完全没有想到,这是个,4D演出!坐在第一排的我们,被惊喜(吓)了两次!之所以被猴子要求去看这个演出第二遍,就是他说,想从旁边看看第一排观众(当时的自己)被惊吓的囧样……趁你不注意在你面前放箭、放炮、喷水,真·4D表演!
  (第二个视频可直接戳到22秒观看……)
清明上河园清明上河园  表演结束后,工作人员在收箭,哈哈,然后放到楼顶,等着惊吓下一场的你!
  岳飞是提及宋代绕不过去的人,抛却他的文学形象,作为一个将领,论战绩论人品,岳飞都是无可挑剔的。宋代于文武之间天平的倾斜总遭人诟病,但也许这个问题如何才是最优,本就无解。武功文治,后人视角,可评其错一步而步步错,可说若能重来,收拾山河,再朝天阙。但时人却是迷茫的,所以在那时候,岳飞这样执着的抗金主义者才显得尤为可贵与耀眼。

清明上河园文治天下
  宋代《庚溪诗话》里记载了一段趣事,说一日宋神宗读书,读到李白的诗句,觉得甚妙。问身旁的近侍,当朝谁能与李白比肩?近侍回答说,苏轼与李白,文才颇同。神宗笑了,评价说,李白啊,有苏轼的才气,却比不上苏轼的学识。
  康震老师在讲座里分析这件事说,这个评价中肯,李白苏轼都文采斐然,但若论学问研究,李白自然是比不上苏轼的,而其实这还反映了一件史实:由于雕版印刷术的普及,到宋代,读书人的数量远比唐代多,且学识也应比唐人更胜一筹。
  读书人的增多,也与另一件事互相影响——科举。宋代科举,欧阳修功不可没:一是在他的努力下,科举不再只是贵族的专权,越来越多平凡士子通过科举走上了仕途;二是科举内容的改革,不再写按部就班的刻板诗赋骈文,科举应为选拔人才所用,得写策论文章。什么样的文章才是好文章,写什么样文章的人才是好人才,这里头学问可大了去了。也是在欧阳修的改革下,唐宋八大家,宋代其余几位文豪,才多多少少因为这样的时代背景,脱颖而出。
  科举,这事儿放在今天,无论高考,还是公务员国考,那也是关系民生的大事。啊哈,所以清明上河园的表演,怎么能少了这件事呢?我也很好奇,嗯,这个科举文试,应该用什么形式表现呢?

清明上河园  结果真是出乎意料!这是全场唯一一个,插科打诨型与群众互动性的表演,没有配音,全靠俩演员随机应变——上场就说今日科举,无论男女老少,都可参与。然后在围观群众里挑三个上台,换衣服假装做题,临场问些或正经或不正经的问题,让三人决出今日状元,给发小礼品。
  两个演员真是反应极快,入戏极深,令台下观众不时捧腹。开心之余,我倒觉得这个不正经的表演,还是有很多,合理之处。比如,开场所说“无论男女老少皆可参与”,还真不是无凭无据的。史料记载,南宋时还真有过两名女童参加过科举的童子科。“女子无才便是德”,也不是宋时的说法,相反,欧阳修、司马光、朱熹等士大夫,都主张女子读书——“当时风尚,妇女皆知爱才”。考上太学的学生,学费也低廉,国家是非常惜才了。我有点怀疑,宋代,一个给人感觉审美超高级的时代,会不会就是因为,教育的相对普及与重视,推高了全民的审美高度啊。不是我杠,我觉得如今整体社会的审美水平真是……江河日下……

清明上河园  想如今学子,为了应付高考作文,其实还在写八股文章…比如大家一写作文,无论什么题目,压根不过脑子,都要搬苏轼他老人家出来举例。苏轼也是科举出身,关于他的科举,也有故事可讲。
  年轻的苏轼写的科举文,题目是《刑赏忠厚之至论》。当中有一句,读过后使我泪目。“过乎仁,不失为君子;过乎义,则流而入于忍人。故仁可过也,义不可过也。”大致是讲,人可以过于宽厚仁慈,那也算是君子;但反之却不能过分突破道义底限,那就沦为残忍的人了。所以人可以过分地善良仁厚,却不能过分地突破底限。尽管我一把年纪了,依旧会困惑过乎仁这件事,人太善良了,是君子还是愚蠢。类似如今,偶尔会有新闻,xxx要捐款,群众捐完,发现xxx是骗子,这时候就会有人跳出来嘲讽,那些捐款的人,呵呵呵——从苏轼的语句中不难看出他坚定的人生观,过于善良,那也是君子所为,为人君子,哪是值得嘲笑的事呢?圣人之所以为圣,往往没有什么奇技淫巧,不过是生而坚持真善美这样简单的道理罢了。人性至纯,则近圣。

  据说欧阳修读完苏轼的科举文章,大呼过瘾。不过欧阳修也是大文豪一个,细心的他发现,苏轼这篇文章里,一段关于帝尧的故事是苏轼自己编的,跟我们今天写作文的时候自己编名人名言差不多意思,所以只给了苏轼一个第二名。但考官欧阳修倒并没有因此而不赏识苏轼,我便也觉欧阳修这个老师,也是“过乎仁”了,可爱

  宋廷多因重文轻武而遭后人诟病。我倒是想啊,一方面,这也算前人警醒;另一方面,宋也的确在文治、文学、文化方面都为后世留下了宝贵财富,于我们而言,好好珍惜这样的财富才是真。

清明上河园  从四方院出来,离得不远又紧接着观看了编钟乐舞与皇家皮影的表演。
  作为一名舞蹈老师,确实要吐槽,清明上河园的舞蹈演员,努力都很努力,跳得确实,嗯…不过也可能,我们这些常年在北京的人,对于歌舞的品味,早就被什么中国歌剧舞剧院、北京舞蹈学院之类的养高了,在这方面过分挑剔的毛病我肯定也是有的…顺带报告经常在马蜂窝关心我的蜂蜂~在我好朋友们的督促下,我已经通过考试今年要开始在北京舞蹈学院念书啦!想来估计我今后也是,努力是努力的,跳得确实是,嗯…

清明上河园  皮影表演是高级的!我从来没见过这么高级的皮影表演!好似这段皮影名字叫,女鬼梳妆?就是一个骷髅女鬼上来,一步步变成美女,然后无缝链接孙悟空打白骨精的故事……情节不重要啦,总归让人很心痒,想去后台看看,这些皮影变换到底是怎么做到的!十几分钟的表演,没有观众提前离场,还越聚人越多,到后来都是没座儿站着看啦!

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园  出来还挺想买个正经皮影拍照玩的,但贫穷限制了我剁手……不过商店里这个低配版小猪佩奇,倒是吸引了很多小朋友的目光。
  我想象中的宋人,是文艺雅致的。他们踏青赏花吟诗唱词,活在诗情画意里。宋代文人的群众地位是很高的,谁要是写了篇好文章,填了首好词牌,分分钟就可以上演洛阳纸贵的故事。有些向往这样的时代,心下只愿,中华文脉永存吧。

清明上河园东京不会饿着你
  孟元老的《东京梦华录》,大致就是一本开封LP。而这本LP,写的最多的,就是吃吃吃吃吃…我就在想,他回忆这些内容,是吃饱了写的,还是饿着的时候写的…
  随便截屏一页,感受一下↓

  看完一上午表演,不知不觉已过正午。忙忙叨叨跟着人流赶完场,还真是饿了!

清明上河园  清明上河园里吃食最集中的地方,就是东京食坊。我和猴子在这里,就觉得两个肚子不够用,看着什么都想试一试。

清明上河园  不知道涮牛肚是不是开封特色啊,后来在开封市区夜市上也有见,一大桶我分分钟就能吃完……

清明上河园  鸡血粉丝汤也不错↓

清明上河园  整个园子里我最喜欢的是这种杏仁茶汤,每家味道都不太一样,最好吃的在孙羊正店,其余的也不错。话说,宋人特别喜欢各类饮品,热的凉的甜的咸的。《清明上河图》上,久住王员外家边,就有【香饮子】的广告牌,其实就是卖饮品的。

  苏轼是个吃货这件事情大家已经不陌生了。他生病去世,最早起因就是夏日与米芾一起玩,贪凉吃了冰的饮品,从拉肚子开始到病入膏肓,最后离世的。所以平时,我家猴子想吃冷饮我又不想让他吃时,我就总是反问他:“你自己说,苏轼怎么死的?!”


清明上河园

清明上河园

清明上河园  ↓东京食坊各家小店门口,都是这样灯笼。一排排食物名称,真是让人不知道该吃什么好。

清明上河园  但不要小瞧这个灯笼——《清明上河图》里的这种灯笼,可能就是我国最早的,灯箱广告了!所以再结合一下之前提到的商贩们的博彩营销,宋人真是很会做生意,广告意识极强~

  我都可以想象,在近千年以前的汴京,夜里华灯初点,各种描述好吃的字眼,开始映入眼帘…那会儿怎么能流行消瘦呢…这保持身材得有多难…

清明上河园

清明上河园  这次来开封稍微早了一些,梅花初绽,早春才至。想来春花满园的清明上河园,会更美好吧!

清明上河园

清明上河园画中游
  吃完午饭休整(捯饬)一番,我要出来浪啦!下午园子里有很多表演与上午的是重复的,所以下午的时间,可以用来自己玩耍~
  景区里有很多租借古装的地方,有免费的(比如进大门有免费宋服领取处,不过我也没去打探,去的人可以试试呀),也有付费的。街上很多租服装的点,也有一个宋代服饰博物馆可以付费提供服装+妆发服务,所以想打扮好在画中游,不是难事啦!
  这里,我先说明,作为一个汉服摄影师+化妆师,我自然是都自己搞定了。景区里大概还没有可以提供我这个程度的妆发服务(骄傲地叉会儿腰)。至于园区内可以租借到的服装,好不好看见仁见智吧,反正选择是很丰富的。我这次出行都带的宋制,由于我自己正经仿古的宋制少,这次两身褙子都是找我游记里出镜率极高的希希酱借的啦,只有一身韩熙载夜宴图同款和白斗篷是我自己的。我现在一写游记就会有人问我为什么不跟希希酱一起玩,嗯,我争取,我多跟她一起玩让你们看到她……

清明上河园  似乎北宋伊始,气候是很暖和的,所以宋人的穿着总给人一种很单薄的印象。北方民族南下侵扰,许多学者都会结合气候变化来看这件事。再往后朝代的服装,似乎就又暖和了不少……
  我也不知道我想说啥,我就是想说,其实拍照的时候我还是有点冷……

清明上河园  诶,突然自恋地想,虽然比起我一起学妆发的师姐妹们来,我这化妆梳头水平是真的很渣啦……但有没有可能我是马蜂窝最会梳头的博主啊!哈哈哈~

清明上河园  路遇骆驼!
  你们现在知道我要说什么了么?清明上河园很严谨的,出现骆驼,自然是因为,《清明上河图》里,就有驼队啦!不信你看~
  北宋其实很强大的,万国来贺的场景也不是没有过。再加上商业繁荣,西域的商人拉着骆驼来汴京,也不是什么稀罕事啦!

清明上河园

  路遇酒肆,我让猴子一定能要拍出,中年风骚酒肆老板娘的感觉,哈哈哈!
  关汉卿写“我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。”想必这东京酒就是开封的酒了吧。宋人爱酒这是不用多说的,文人里“酒鬼”也多得很,一会儿苏子“夜饮东坡醒复醉”了,一会儿易安“沉醉不知归路”了,一会儿欧阳修又“一壶酒、一张弓、一局棋、一醉翁”了……感觉在宋代,不喝酒,出门都不好意思给人打招呼一样。

  但是,嘿,我要给你们分享一个不喝酒的故事,这个故事在我眼中,真是有趣得不行。话说,年轻的王安石和司马光,在群牧司做过同事。彼时两人还不是政治上的对手,相见恨晚引为知音。虽然此后人生,这俩人政见不合看起来似乎是死对头,但其实他俩有很多共同之处,比如在北宋这种风流时代都不约而同只娶了一个夫人…说远了说远了,拉回来。司马光和王安石有一个特别好玩的共同点,他俩都不喜欢喝酒!当时群牧司的boss,他俩的领导,是我们已经很熟悉的包拯,嘿,他俩虽然不爱喝酒,但是我们的包公喜欢啊!这三人撞在一起可有点儿意思,如果北宋要评选,性格最犟top3,大概也就是这三个人了吧……有一次群牧司部门TB,包拯端着酒杯就过来了,要跟王安石和司马光喝酒。大家都是犟人,司马光和王安石都不想喝,包拯又特别想喝……犟来犟去,司马光拗不过包拯了,还是喝了酒;王安石呢,硬是刚到了最后,愣是没喝——至此,北宋最犟top3排名便已产生:NO.3司马光、NO.2包拯、NO.1王安石

  我,本人,就是个,真学不会喝酒的人。有时候挺羡慕人家喝酒的气质的,比如在马蜂窝我好喜欢山峰哥和贩暖姐,觉得他们喝酒像神仙一样!但生活中,大部分酒局都不像神仙酒局,就是让人很烦的酒局。我年轻的时候,很不懂拒绝,每次被人劝酒都一肚子气没处撒。后来我时常在酒桌上不给人脸地拒酒,这种时刻,我内心都无比坚定,因为一想着王安石连包拯的酒都拒,我都能噗嗤笑出声来……哈哈哈~

清明上河园

清明上河园

清明上河园  东坡书院是清明上河园里的一个文创店~宋代书院颇多,这些大文豪都非常积极地参与书院的建设,提携后辈,这又是宋时文化昌盛的原因之一。

清明上河园  这个文创店真是很适合拍照了——地方大灯光好道具多……店里小姐姐超热情,即便你什么都不买,也恨不能把一个店的东西都搬出来给你当拍照道具用!

清明上河园

清明上河园  如果到了清明上河园,临时起意想拍照,又觉得自己道具没带够的话,在这家店里就能买到质量上乘的各类道具,最让我震惊连晚上用的花灯都有……

清明上河园  作为一个家庭面积非常小的人,出门玩除了冰箱贴,我是什么都收集不了了,遗憾……

清明上河园  这个小书院偶尔也会举办讲座活动,只可惜我没遇上,但教室就可以用来摆拍啦!

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园  在清明上河园这两天,真是把这辈子之前欠的秋千都荡回来啦!为什么现在都不怎么见着秋千了呢?“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手”“谁在秋千,笑里轻轻语”……大概是因为宋词里太爱出现秋千,它似乎是少女的常伴游戏,所以园区里四处都布满秋千吧,很喜欢~

清明上河园

清明上河园  清明上河园的北苑区域,主要是宫廷复原区,气质与南苑大为不同。
  说道北宋开封的宫苑,有件事不得不提。提到古代皇家宫苑,给人的感觉,都是皇家专属,平民百姓是不可能进入一观的。在北宋时,情况却不太相同。当时京城里最大的皇家林苑“金明池”和“琼林苑”,每年三月一日至四月八日,为配合全民旅游热情在春季的高涨,竟然是对外开放的!“许士庶游行。”“虽风雨亦有游人,略无虚日。”皇家园林也能成为公共公园,即便搁在今天,这也算很开放很开放的表现了吧!

清明上河园

清明上河园  逛小半日园子也累了,要不再找个演出看看吧~

清明上河园东京保卫战
  每天只在下午表演一次的项目,就是东京保卫战~游客们也是早早就会占好位置,坐等开演~

清明上河园  无论北宋还是南宋的灭亡,都算是汉人心头沉重的憾事。有的事已不可说,历史也不能妄想,如果按照宋代的商业文化趋势发展下去,中国会是什么样子。

清明上河园  我和猴子很担心这个表演的可持续性,天天这么烧啊炸啊,这些船只城门,能撑多久哇?
  #杞人忧天

清明上河园  全程惊喜(吓)程度不亚于岳飞枪挑小梁王,观众们请做好心理准备。

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园  看完东京保卫战已是黄昏,园区里呈现出的这种金黄色调,像极了宋画的质感。
  关于《清明上河图》,画的究竟是春天还是秋天,这个清明到底是指什么,学者们争议很多。我既然是早春来的,我便相信,图上画的,就是春光沐浴的清明时节吧。

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园在开封得吃一顿开封菜吧……
  叫了KFC这么多年的开封菜……我终于可以在开封吃开封菜了……

  当天发朋友圈,还是有很多朋友,一下就get√了这个点


清明上河园  这家KFC完美融入了清明上河园的画风,满分满分

清明上河园

清明上河园

清明上河园  开封开封菜打卡完毕

清明上河园  园区里最后的一场演出,也是巡视汴河啦~包拯这边收完工,嗯,游客们就该迎接我开篇就给大家推荐的晚上的重头戏啦!

清明上河园再游上河园
  别小看清明上河园,一个园子可不小,前一日游玩过后,一看地图,其实还有好些地方没有去仔细逛逛,好些表演没有围观,幸好因为住在园区酒店里,可以肆意地在公园里玩两天,多给了我一天,臭美的机会……
  出门猴子就问,今天又要去做什么?我对着节目安排时间表看了一圈,似乎“梁山好汉劫囚车”我们没有看啦!正在找这个表演在哪里,谁承想出门就撞见了在屋门口演出前准备的演员……

清明上河园  看着公园里牛牛马马,第一反应就是“说,昨天晚上演出你是不是也在?”哈哈

清明上河园

清明上河园  跟着演员们溜达到演出地点,围观群众居然早就到位了…已经没有第一排的站位了…

清明上河园

清明上河园  说个很丢脸的事……我到现在都没看完过《水浒传》……
  不过我还是上来就明白了这是晁盖带兄弟们救宋江的故事……

清明上河园  敬业依旧。问了一个工作人员,怎么保证这里的演员都敬业呢?毕竟这个很容易演水,演水了就很扯淡了……工作人员说每天都有表演质检人员混迹在人群中,给演员们每日的演出评分,不允许有懈怠的。

清明上河园  左边这个大哥在真摔的时候,我觉得右下角这个大哥姿势有点搞笑了——说,你捂住脸是不是为了防笑场?!

清明上河园  这头牛因为音响效果太好,被吓了好几次,超可爱

清明上河园  看完它,估计人群都去校场那边看岳飞枪挑小梁王了,街市上冷清下来。我真觉得这里吧,人多的时候感觉更好~

清明上河园

清明上河园

清明上河园  干脆再去坐个白天的摇橹船,感受一下汴河风光吧!

清明上河园  真是细节满分——这座桥一直有人把守着,有船过就拉起桥身,船过去了再放下来,白天晚上都一样。

清明上河园  坐在摇橹船上,听着景区里放着“花褪残红青杏小”,感觉很欢乐。看过演出以后,终于知道景区白天音乐都在放什么了,就是在放晚上演出的词曲呀!

清明上河园  可惜这个演出的词曲,在网上并不全,希望哪天官方能全放出来呀!

清明上河园

清明上河园  下船后,趁着游客都在各处忙忙叨叨看演出,我就去各处臭美啦!

清明上河园

清明上河园  上善楼城门,在清明上河图上,城楼上空无一人。有人说,这反应了当时政治腐朽,官兵懈怠,城楼都无人看守;也有人说,这说明当时,社会治安很好,根本无需官兵看管,城市就井井有条……

清明上河园  但我拍照的时候,要躲掉人真是难,累死了……说明了,清明上河园还是人气很旺的啦!

清明上河园

清明上河园

清明上河园  从城楼下来,去宋代服饰展览馆溜了一圈

清明上河园  这里有服饰租赁,拍下来给大家做参考啦!

清明上河园  清明上河园里的展览,总体给人感觉一般,毕竟不是博物馆类的景区,对这方面也不能太苛求。

清明上河园

清明上河园

清明上河园  今天穿的这件,是韩熙载夜宴图上一件同款~超喜欢,可惜裙子买短了……明年可以穿着去故宫看韩熙载夜宴图啦!


清明上河园  院子里有个歌台,大家可以上去一展舞姿呀!
  ↓ 仿了一个唐壁画的巾舞舞姿,我在国家博物馆见过~唐显庆年间的红衣舞女壁画~有趣吗?

清明上河园

中国国家博物馆  这个小展览馆虽然展览一般,但是个拍照的佳境!“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑”——不就是这样场景么!全园最优秀秋千,没有之一!

清明上河园  兜兜转转又饿了,午餐选择了孙羊正店——这可是正经出现在清明上河图上的店家呀!

孙羊正店  宋时与正店相对的是脚店,可以理解为,是大饭店和小饭店的区别。它们最大的不同,是大饭店允许经营酒,而小饭店只能去大饭店买酒供应啦!

孙羊正店  这是我们在清明上河园吃得最好吃的一顿!

孙羊正店  清明上河园最好喝的杏仁茶汤↓

孙羊正店

孙羊正店  吃完午饭,出门顺道逛逛常明古灯博物馆

清明上河园  我就是省油灯~

清明上河园  博物馆内收藏了一些古灯,清代民国的居多

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园  还是更喜欢玩!清明上河园里有一个园子叫“趣园”,修建了一些仿宋的游乐设施。
  穿成这样能玩的还是只有秋千……并且发现,站着玩秋千,好难……

清明上河园  “蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。”

清明上河园  穿了夜宴图同款,还是去北苑拍拍大宫殿吧~

清明上河园

清明上河园  顺带满足猴子第二次看岳飞枪挑小梁王的心愿……

清明上河园

清明上河园

清明上河园  北苑宽阔,廊道里风好大,一吹,就是那种要升仙的感觉……

清明上河园  “我欲乘风归去”啊

清明上河园

清明上河园  入夜前想找个地方休息,居然又去了开封菜。在这里偶遇一只小黑猫,跟我对视良久。
  话说养宠物也不是今人专利,甚至给宠物美容都不是我们现如今才有的。《东京梦华录》里记载,汴京城里有提供“改猫狗”服务的,约摸就是,宠物美容吧!

清明上河园  ↓ 清明上河园里的KFC,装潢很文艺的。

清明上河园月与灯依旧
  原打算下午就离开清明上河园,去市区里逛逛再回京。可我实在太喜欢这里的夜了,便决定留连到天黑再走。

清明上河园  看细柳新芽,听响水波声

清明上河园  ↓是不是很像月上柳上头?其实那个圆的,是我p圆的一个路灯……当天是新月来着,还记得吗?

清明上河园

清明上河园

清明上河园  华灯初上,千百年前,也是这样景象吧

清明上河园  喜欢这样暖暖的夜,有人情味儿的夜,不比那“野旷天低树,江清月近人”的夜差

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园  最后去了丹台宫拍灯~月与灯依旧~

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园

清明上河园  入夜的灯火,是散落人间的星光。

清明上河园  蓦然回首

清明上河园  灯火阑珊,是因为,那人,永远都在。

清明上河园一些攻略tips
  Q:去清明上河园怎么安排时间?
  A:清明上河园公园,可以有好几种安排啦
  ① 只玩白天,只买白天门票。不过看起来想赖到晚上再出来是没啥问题的,只是晚上没有演出票的话去不了演出的北片区。
  ② 只买《大宋·东京梦华》演出票,凭票也可以随时入园,看演出这种其实很划算哦,门票也含在里面了。晚上汴河风光的船票似乎是买演出票就会带的,早点去坐船哦~
  ③ 住一晚,定酒店+演出票。这样凭票和酒店的出入凭证,可以在园子里玩两个整天,我们这次就是用这样的方式玩的啦~这个方法适合想在园区里慢慢拍美照的妹子~
  Q:景区里怎么安排游玩路线?
  A:其实我很随性算是进去以后才见机行事的啦!景区工作人员会不断提醒你哪儿哪儿有演出,一般跟着人流走也不会错过精彩表演哒~不过出发前我有参考过这个攻略↓
  http://www.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/130770.html
  Q:想穿古装拍照怎么办?
  A:景区里租借服装的小店很多。进门后右手边就有一个免费的服装领取点,地图上有标注;街市上到处都有服装租借的地方,价格也不贵,质量一般般;宋代服饰博物馆似乎租借的衣服质量要高些,也提供付费的妆发服务,妆发水平没去试过不知道,应该会比街市上的服装租赁店好一些~但是价格应该也更高哦~
  Q:公园里吃东西方便么?
  A:八点以前,超级无敌方便,就怕你肚子不够大!但是八点以后陆陆续续就关门了,看完演出出来就没啥吃的了……
常见问题Q&A
  Q:相机与镜头?
  A:相机SONY A7M3,镜头16-35mm f2.8+85mm f1.4
  Q:照片有后期么?晚上拍摄有补光么?
  A:必须后期,不信对比一下视频和照片我长相差多大

出门很懒,什么外置补光的光源都没带,全靠万能的后期。
  Q:汉服哪儿买的有没有链接?
  A:一般我会喜欢到穿出镜的都是绝版汉服没有链接了,特别喜欢的话可以去闲鱼收二手看看啦~斗篷是游园惊梦家的,三套宋制,有俩是花间赋的,有一个是宴山亭的,可以蹲蹲这几家今年的新品啦~
  Q:头发是自己梳的么?
  A:是,我是半职业汉服摄影师啦,天天都在给别人梳头化妆,慢慢也就会给自己梳头了。古装梳头没有速成捷径,踏实学习+大量练习缺一不可…但如果要求不高的话,网上随便找些梳头视频学一下只是求搞个样子应该问题不大的吧。我偶尔也收学生,但有空开妆发班的时候少,都是佛系开班随缘招生……
  Q:楼主是舞蹈老师么?
  A:是~开心,这个问题的答案终于不是“我是坐办公室的”了。舞蹈工作室在北京,欢迎来一起dancing啊~


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邢文
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